Руставелі ш. - Витязь у тигровій шкурі пам`ятник грузинської культури

«Витязь у тигровій шкурі» - результат розвитку найдавнішої грузинської культури, органічно злила в собі на багатій і самобутньої національної основі все найбільші досягнення цивілізацій Сходу і (через Візантію) Заходу.
На жаль, немає достовірних відомостей про те, де і яку освіту отримав автор «Витязя в тигровій шкурі», але його глибокі пізнання, що проявилися в поемі, говорять про те, що він був блискуче освічений. Шота Руставелі володів східними мовами (арабською і перською), знав поезію на цих мовах, володів грецькою і був знайомий з античною літературою та філософією. Одержанню всіх цих знань сприяло перебування Руставелі при дворі блискучої цариці Тамари, оскільки Грузія в ті часи була однією з наймогутніших на Близькому Сході держав і країною високої культури. Про Руставелі і його поемі виникло безліч переказів. Таким чином народна фантазія відшкодовувала убогість історичних відомостей про своє улюбленого поета.
У «Вітязь у тигровій шкурі» Шота Руставелі торкається питань, висвітлення яких робить поему видатним художнім явищем в історії середньовічної літератури. Його можна розглядати як лицарсько-любовний роман, якому притаманні риси романтичної поеми, де на передньому плані - аналіз людських пристрастей, і як твір, що передує сучасному роману. Так, наприклад, Руставелі поставив абсолютно оригінальну для середніх століть проблему місця і долі людини в земному житті. Ш. Н. Нуцубідзе зазначав, що «в« Вітязь ... »оспівується і лицарство, і любов, але це не є все, що служить в поемі предметом художнього зображення ... Людина, її доля, її життя - ось основна тема цієї гуманістичної поеми раннього Відродження ».
Автор поеми постає перед читачами як великий співак життя, земного щастя людини. Людина, на його думку, народжений для боротьби і для перемоги в цій боротьбі, а Земля створена як «незліченною багатоколірності квітник» для того, щоб людина - вінець творіння - насолоджувався її красою. Але для того щоб користувався земними благами, людина повинна бути цього гідний - володіти розумом і героїчним духом. Крім того, людина приходить у цей світ, щоб любити і знати ціну любові.
Любов облагороджує людини («Любов нас підносить», - говорить Руставелі) і спонукає його до добрих справ. А творити добро і долати труднощі завжди легше, коли поруч вірний і самовіддану друг, тому дружба також священна.
Можна з упевненістю сказати, що образи, створені Руставелі (перш за все, дві пари: Нестан-Дареджан і Таріел, з одного боку, і Тінатін з Автанділом - з іншого), гідно прикрашають галерею безсмертних образів світової літератури. І це характеризує автора як найбільшого гуманіста середньовіччя.
Поетичній мові Руставелі притаманний той же блиск, що й зображеному їм ідеального світу. Його поетичний стиль визначають яскраві порівняння (розлючена Нестан порівнюється з тигрицею: «То над безоднею тигриця огневзорая лежить»; Таріел порівнюється з морем, а Автанділ і Придон - з вливаються в нього бурхливими річками) та оригінальні метафори («Тіло радість окрилила, біль і тремтіння вклала в груди »). Для опису зовнішньої краси ідеальних персонажів поеми він використовує традиційні метафори (Тінантін, як і Нестан, сяє подібно до сонця, волосся Таріел - «гішер», а вії і Автанділа, та Подонні «загін індійців»). Один з найпоширеніших образів - троянда. Ця цариця квітів - символ краси, любові і чистоти, а шипи роблять її алегорією важкодосяжним любові. Основний пафос поеми, ідею твердості у негаразди і досягнення щастя після подолання труднощів і випробувань, автор блискуче висловив у рядках:
Розу запитували: "Ким ти настільки прекрасною виплекана,
І навіщо шипами будуть тільки? »Так відповіла вона:
«Гіркота солодкого навчить. Рідкісним - рідкісна ціна,
Краса втратить неповторність, якщо буде всім дана ».
Майстерно використовує Руставелі і влучні афоризми, і барвисті епітети, і поетичні паралелізми («Я кажу тобі про це мудрий, а не божевільний», «милосердний, не розгніваний»; «Я виїхав не без її відома, не в хмелю, не в сп'янінні »), і гіперболи.
Прагнучи уникнути ритмічного одноманітності, автор «Витязя ...» збагатив грузинську поетичну культуру безліччю зовсім нових, оригінальних рим, він зумів також виявити багатющі можливості поетичного слова, що криються в його рідній мові, зумовивши тим самим майбутні шляхи розвитку грузинського вірша.
Шота Руставелі з'явився виразником кращих прагнень самої прославленої епохи в історії грузинського народу. Він склав безсмертний гімн найблагороднішим почуттям - дружбі та любові, одним з перших в історії середньовічної поезії затвердив новий ідеал досконалої людини. У його творі панують мудрість і поезія, а ідеальні герої пройняті піднесеним духом. Оптимізм, стійкість і мужність у боротьбі проти життєвих негараздів - основа світовідчуття «Витязя в тигровій шкурі», і це робить Руставелі і його поему безсмертними.
«Витязь у тигровій шкурі» - невичерпне джерело мудрості і поезії, поема займає гідне місце серед найбільших шедеврів світової літератури.
Шота Руставелі - знаменитий грузинський поет XII століття, родоначальник нового літературної мови. Знайомий з творами Гомера та філософією Платона, арабської і перської літературою, началами риторики, він повністю присвятив себе поетичної діяльності.
Епічну поему Ш. Руставелі «Витязь у тигровій шкурі» без перебільшення можна назвати красою і гордістю грузинської писемності. Вона має 1637 строф, по 16 складів у вірші і дійшла до нас у численних рукописах, з безліччю доповнень Причина відсутності найдавніших списків поеми, близьких до часу її створення, полягає в тому, що вона переслідувалась духовенством як противне християнському смирення твір світського характеру.
До цих пір залишається спірним питання, звідки Руставелі запозичив сюжет своєї поеми. Сам автор наголошує, що «він знайшов перська розповідь і переклав його віршами, немов велику перлину, що переходила з рук в руки», тим не менш перська оригінал не знайдено. Деякі дослідники вважають, що поема створена самим Руставелі і спрямована на прославлення цариці Тамари, інші, порівнюючи вірші грузинського поета з народними піснями про Таріел, дотримуються думки, що в основі поеми лежить народна творчість.
Герої та героїні «Витязя в тигровій шкурі» терплять гоніння злої долі, але після тривалих поневірянь з'єднуються шлюбними узами і насолоджуються щастям:
На високому царському троні
Таріел сів з жінкою,
Обидва рівні один одному
І улюблені Краєм.
У поезії Ш. Руставелі проголошує свободу особистості, оспівує піднесену любов, товариство і патріотизм. Значення твору полягає «в його художній обробці, психологічному аналізі і щедро розсипаних мудрих висловах, які і після семисот років вимовляються грузином з почуттям особливого благоговіння». Поет закликає «звільняти рабів», ратує за рівність статей («породження лева залишається левом, все одно, якого б статі вона не була»), волає до щедрості: «що роздано тобою - твоє, що ні - втрачено». Він ставить особисті заслуги вище знатного походження, а славну смерть воліє ганебної життя. Подібні думки і майстерність Ш. Руставелі, його почуття стилю зробили поему «Витязь у тигровій шкурі» надбанням усього людства.